CARA-CARA RASULULLAH HADAPI FITNAH DARI SEGI ISLAM

Rasulullah S.A.W merupakan suri tauladan yang terbaik buat seluruh umat Islam di dunia ini. Baginda mempunyai peribadi yang sangat mulia serta banyak keperibadian baginda yang boleh diterapkan dalam diri dan kehidupan seharian kita. Fitnah sudah mula terjadi pada zaman Rasulullah dan sahabat-sahabat baginda. Baginda juga pernah difitnah berkali-kali dan fitnah yang dilemparkan terhadap baginda adalah sangat berat. Isteri baginda iaitu Siti Aisyah R.A juga tidak terlepas dari menjadi mangsa fitnah masyarakat pada zaman itu. Namun, baginda tidak pernah menyimpan dendam dan baginda menghadapi fitnah-fitnah tersebut dengan tenang berlandaskan ajaran Islam seperti di dalam Al-Quran dan Hadis.

Banyak cara Rasulullah S.A.W menghadapi fitnah dari segi Islam. Antaranya ialah, hindari tuduhan yang bersifat prasangka adalah sesuatu yang wajib ditunaikan oleh umat Islam. Masyarakat terutamanya para pemimpin juga harus menyadari bahawa prasangka seperti itu akan menjadi pusat perhatian bagi lawan mahupun kawan. Oleh  itu, kita perlu berusaha semampu mungkin untuk menghindari tempat-tempat atau hal-hal apa pun yang bisa menimbulkan pelbagai prasangka buruk

.

Seterusnya, janganlah menerima sesuatu isu bulat-bulat dengan  begitu sahaja tanpa ada bukti atau sokongan yang kukuh. Apa-apa berita yang tidak diperkuatkan dengan bukti haruslah ditolak oleh setiap umat Islam. Sebagaimana firman Allah Ta’ala dalam Al-Quran, “Mengapa mereka(yang menuduh itu)tidak mendatangkan empat orang saksi atas berita bohong itu? Oleh karena mereka tidak mendatangkan saksi-saksi maka mereka itulah di sisi Allah adalah pendusta.” (QS. An Nur, 24:13).

Di samping itu, kita perlulah menimbang secara teliti dalam menilai kesahihan sesuatu isu yang dibangkitkan. Caranya ialah dengan membandingkan isu yang berkembang dengan kenyataan yang ada pada diri anda sendiri. Oleh yang demikian, pastilah anda akan tetap mempercayai teman anda itu seperti anda mempercayai diri anda sendiri. Cara menimbang seperti itu diakui dan dipuji oleh Al-Quran iaitu berkenaan dengan satu perbincangan antara Abu Ayyub Al Anshari dengan isterinya, Ummu Ayub Ra. Wanita itu berkata,

”Tidaklah kamu mendengar apa yang dikatakan orang mengenai Aisyah?

“Ya, tapi itu bohong,” jawab si suami, “Apakah kamu melakukannya juga, hai ummu Ayyub?”

“Tidak, demi Allah,”kata si istri, “Mengapa aku harus meniru orang-orang itu?”

“Abu Ayyub menegaskan, “Demi Allah, Aisyah itu lebih baik darimu.” (Ibnu Hisyam, (As Sirah An Nabawiyah, II/303).

Selain itu, janganlah sesekali membiarkan hawa nafsu untuk ikut campur dan berperang dalam tersebarnya khabar bohong. Jika kita menurut hawa nafsu sama saja seperti kita menjerumuskan diri kita ke dalam lembah kesesatan. Al Muqrizi pernah meriwayatkan tentang dialog yang dilakukan oleh Zainab(isteri Rasulullah) dengan Rasulullah SAW, di mana isteri yang baik budi itu mengatakan kepada suaminya, “Terpeliharalah kiranya pendengaranku dan penglihatanku. Aku tidak melihat pada Aisyah kecuali yang baik-baik saja. Demi Allah, aku tak pernah mengajaknya bicara dan aku memang benar-benar mendiamkannya, tetapi aku hanya mengatakan yang benar.” (Imta’ul Asma’ 1/208). Sedangkan pada saat itu antara Zainab dan Aisyah sering terjadi persaingan untuk menarik hati Rasulullah S.A.W. Namun, hal itu tidak membuatkan Zainab iri hati dan memperturutkan hawa nafsunya dengan memburuk-burukkan atau berkata yang tidak benar tentang Aisyah.

Akhir sekali, janganlah membalas berita bohong dengan berita bohong yang lain dan janganlah membalas isu yang dusta dengan isu lain yang serupa. Orang yang difitnah itu pula hendaklah mampu menahan diri dari sifat marah atau berdendam. Maksudnya, jangan membiarkan lidahnya berbicara sesuatu yang boleh melanggar kehormatan orang lain sekalipun orang lain itu telah menganiaya dirinya sehinggalah terbukti dirinya benar dan tidak bersalah. Inilah sikap yang sangat penting yang perlu diterapkan dalam diri mangsa fitnah itu.